Краеугольным камнем нового подхода к дисциплине является резкое разграничение между желаниями и поступками. Мы ограничиваем только поступки, мы не ставим препятствий желаниям.

Многие дисциплинарные проблемы состоят из двух частей: чувства ярости и яростных действий. Подход к этим частям разный: нужно определить чувства и выразить их, а действия ограничить, направить (отвести) в другое русло. Иногда простое определение чувств ребенка помогает все поставить на место.

Мать. Похоже, ты сегодня на кого-то сердишься.
Сын. Да, сержусь.
Мать. Весь так и кипишь.
Сын. Еще бы!
Мать. На кого же ты рассердился?
Сын. На тебя.
Мать. А в чем дело? Объясни-ка.
Сын. Ты не взяла меня в парк гулять, а Степу взяла.
Мать. Поэтому ты и рассердился. Ты подумал: «Мама любит его больше, чем меня».
Сын. Да.
Мать. Иногда тебе и вправду так кажется.
Сын. Конечно.
Мать. Знаешь, сынок, когда ты почувствуешь, что сердишься из-за этого, скажи мне.

Но бывает и так, что надо строго остановить ребенка. Четырехлетнему Игорю захотелось отрезать у кошки хвост, чтобы посмотреть, «что там внутри». Мать поняла, что им движет интерес к познанию тайн природы, но решительно запретила трогать кошку: «Я знаю, что ты хочешь посмотреть, что там внутри. Но ведь кошка живая! Оставь ее в покое. Давай-ка лучше поищем такой рисунок «изнутри» в энциклопедии».

Когда мать пятилетнего Димы увидела, что он в раздумье водит карандашом по стене гостиной, первое, что ей захотелось сделать, это отшлепать его. Но у сына был такой испуганный вид, что у нее рука не поднялась. Мать протянула Диме несколько листов бумаги и сказала: «Вот тебе бумага. Не рисуй на стене, ладно?»- и начала стирать рисунок с обоев. Дима был так ошеломлен, что пробормотал: «Мамочка, я тебя люблю».

Но в некоторых семьях реакция бывает иной: «Ты что делаешь? Что это такое? Ты разве не знаешь, что стены пачкать нельзя? Противный мальчишка, ну что мне с тобой делать? Вот подожди, вернется отец, я ему все расскажу, - дождешься порки!»

ДИСЦИПЛИНА ВЧЕРА И СЕГОДНЯ

Раньше родители умели лишь ставить запреты и не задумывались о том, каковы причины плохого поведения детей. К тому же запреты обычно рождались в пылу ссоры, были нечеткими, непостоянными, обидными для ребенка.

Современный подход к дисциплине помогает ребенку справиться со своими чувствами, установить контроль над поведением. Родители позволяют ребенку (при условиях, о которых мы поговорим позже) высказаться, объяснить, что он чувствует, но одновременно ограничивают или запрещают дурные поступки. Запреты нужно накладывать так, чтобы при этом не задеть достоинства ни ребенка, ни самих родителей. Запреты не должны быть непроизвольными, их надо вводить только в воспитательных целях.

Нельзя применять ограничения со злостью, при помощи намеренного насилия. Отвращение ребенка к этим мерам встречают пониманием, за это его ни в коем случае нельзя наказывать.

Если таким образом вводить дисциплинарные ограничения, ребенок почувствует необходимость изменить свое поведение хотя бы частично. Тогда дисциплина, «насаждаемая» родителями, превратится в самодисциплину. Отождествляя составные части своего внутреннего мира с теми ценностями, которые несут родители, ребенок создает основы самодисциплины.

Католический архиепископ решил обзавестись семьей

Архиепископ Лусаки (Замбия) Эммануэль Милинго женился 27 мая на враче из Кореи Марии Ре Сунг. Своему начальству в Ватикане и журналистам он объяснил, что на этот важный шаг его подтолкнуло руководство свыше, которое он получил после длительной молитвы и поста.

Вопрос о целесообразности целибата (обета безбрачия), который соблюдают все католические священнослужители, уже давно стал предметом живейшего обсуждения в недрах Римско-Католической Церкви. Значительная часть священников, в основном молодых, считают, что целибат – это пережиток, от которого необходимо освободиться. Но сильная консервативная группа старших священников придерживается иного мнения. Пока же католический священник может вступить в брак только после того, как подаст в Ватикан соответствующее заявление, на основе которого его официально «расстригают».

Эммануэль Милинго, которому сейчас 71 год (его жене исполнилось 43) не уведомил Ватикан о своем намерении жениться и предоставил свои комментарии только после того, как бракосочетание состоялось. Этим он явно подчеркнул, что не считает целибат нормой и, по мнению некоторых римских иерархов, «дал пощечину Святому Отцу Иоанну Павлу II». Папа римский Иоанн Павел II, однако, всегда хорошо относился к бывшему архиепископу, а Милинго в свою очередь всегда выражал ему свою благодарность.

Бывший архиепископ не собирается порвать с католической церковью. После свадьбы он со своей женой (она, кстати, не католичка), отправляется в Африку, чтобы посвятить остаток своей жизни «служению людям на этом страдающем материке».

Павел Колесник

© « У р а л ь с к и й   В е с т н и к »   № 4 (16) , 2 0 0 1